日本のすがた・かたち

2020年9月1日
「バカヤロー!」、「コノヤロー!」

安倍首相が辞任しました。
お疲れ様でした、長いこと有難うございました。

辞任に関し、マスコミやネットでは賛否両論が噴出して姦しい限りです。
情報が多すぎて困ることがありますが、言いたいことをいえる世の中は幸か不幸か分かりませんが、個人個人が情報を選択することを余儀なくされている時代であることは間違いないようです。

 

私は、普段は思うところがあり、政治についてはつとめて発言しないようにしています。
何故かというと、仕事柄、色々なところから依頼があり、依頼主の地位や立場で仕事の選択をしないという観点から、政治色や宗教色の発言は控え、それ故特定の政治家や党の良否に関わることも避け、刑務所から出所した人の仕事も依頼されたら引き受けています。仕事は選ばないという立場からです。

 

昨今は芸能や音楽、スポーツ界など名の知れた人たちがこぞって政党や個人を支持するかしないかを鮮明にして活発に活動しています。
これは本人の自由ですので特段いうことはありません。が、ただ政治的発言により自身が世に色分けされることを承知の上であれば、ですが・・・。

 

私個人はというと、内心は思うところがあり特に政治の分野では選り好みが強く、何かにつけ白黒着けたがる性質も手伝って先鋭的になっています。それ故、何時もニュースを観ては、誰彼となく意に反していれば(バカヤロー)、(コノヤロー!)、と呟いています。

しかし(コノヤロー!)ばかりではなく、常は眼の前にした設計に全力を投じでいます。
この世に造る建築を設計して半世紀になりますが、そこには政治的色分けや権力や名誉欲というものはなく、ただひたすら我が国にとって、依頼主にとって、また次代にとって、今発現しているデザインで良いのか? そう念じながらの毎日です。
そして建築の設計は文学的であると思っていることもあり、その建築に関わる人たちと生死を共にする幾つものストーリーを練りながら進めています。
何年やってきてもこの今の巣籠もり状態の生活環境は好ましいといえるものです。

 

人間が存在する限り政は続きます。
権力は生まれ、そして瞬く間に潰え、その繰り返しが歴史です。

 

私は今、遺跡となるような木造建築をデザインしたい、そう思って暮らしています。コロナと熱中症に好かれないように、とも・・・。

 

 

写真:ネパールで入手した仏画「タンカ」。何時も傍にいて想像力を掻き立ててくれています。

2020年9月1日

2020年8月5日
森林列島

 

我が国は国土の3分の2、およそ2500万ヘクタールという広大な面積を森林に囲まれた世界有数の森林国です。列島に住む人たちは身近にある森林から建築材料を調達し、2万年近く暮らしてきました。

今日まで生活が続いてきたのは一重に森林や海のお蔭といえます。

 

私の仕事である建築も縄文期の竪穴住居から、高床式、寺院、寝殿、書院、城郭、数寄屋、町屋、民家、擬洋風、モダニズム、超高層、プレハブ建築など、幾多の変遷を経て今日に至っていますが、その主流を成しているものは「木」という素材を生んできた森林です。

 

近年、その森林に異変が起きています。

その兆候は、山に生きる動物が人間の住む場所に下りてきて、農産物の被害が多くなっていることです。鹿、猪、猿、狸、狐などの他、熊の出没する回数が増え、甚大な被害額がでています。

原因は里山が減り、森林が荒れていることが挙げられています。

山が荒れ、林業が廃れていることに比例し、生態系に異変が起きていることによるということです。林業に従事する人の割合はここ数十年で急激に減っているのを見ても分かることです。

その一方で、国土を覆う樹木自体は、年を追うごとに増え、今の森林資源はおよそ52億立方メートル、年間7000万立方メートル増加しています。東京ドーム56個分の体積に相当します。

その人工林の多くは、伐採に適した「主伐期」と呼ばれる樹齢50年を超え、主伐期を過ぎた樹木です。太くて切り出しが難しく、用途も限られ、格安で取引されることも多く、そのため、伐採すればするだけ損をする可能性が高いため、手を付けられないまま放置されているケースが多発しています。

木が増え続けるのは、環境面を考えれば良いという意見もありますが、ただ放置し伸びきった樹木が増えるばかりだと様々な問題が起こり、巡り巡って日本の農林水産業は崩壊に追い込まれ、自然循環サイクルも停止する危険性もでてきました。

先日、興味あるニュースが飛び込んできました。

日本の林業の窮状を重く見て発足した会社「MEC Industry(メック・インダストリー(鹿児島県)」です。

MEC社は、三菱地所や大手建設会社など、木材活用に関わる企業7社の出資を受け設立され、そのメインになる商材は、鉄筋・鉄骨造にも調和する木を用いた新建材、そして製造・組み立てが容易な「木造プレハブ」のふたつといいます、

出資企業は、いわゆるゼネコンから金属・セメントの製造、木材加工を請け負う会社までさまざまで、これにより、木材の選定から切り出し、製材、加工、組み立て、販売というMEC社1社で担うことができ、大幅な中間コストの削減が図れるとのことです。

 

「これまでは、山林を伐採して市場に卸してから売却先を探すという、従来の『プッシュ型』の原木調達が主流でした。当社では、伐採前に山林に欲しい木材を伝える『プル型』のスタイルに変更することで、有効活用が難しかった、大きくなり過ぎた木も利用可能になったのです」(森下社長言)

 

コロナ禍の真最中、農業もそうですが、林業、漁業など第一次産業がこれからの日本再生には大事だと思っていました。その矢先、このような設立は先を見据えた林業ばかりか、我が国の木造建築に明るい光を差し込むことなると嬉しく思いました。

新会社の100年先を見越した「林業大国」的事業展開に期待し、私も微力ながら木の建築造りに精を出して行こうと、改めて思いました。

 

「コロナがチャンス!!」

そう思えるニュースでした。

 

写真:「蓮の芽」

2020年8月5日

2020年7月20日
サプライチェーン

このところの日本列島は水害など、コロナ以外の災害ニュースに覆われています。近く富士山の噴火がある、ともいわれています。
私は世界最大の災害大国である日本に暮らすひとりとして、災害情報に接するたびに、先人が伝え遺してきた情報が気になるところです。

 

特に仕事柄、災害に遭った住宅について思うところがあります。
先賢が教えてきた、住居を建てる場所の条件を改めて思い起こしてみると、「高台の平坦地、盛り土のなく硬い地盤、水はけの良い乾燥した地、崖崩れや倒壊する樹木のない所」等々。
現代の人口の多い場所ではなかなか望めない条件ですが、コロナ禍によってテレワークなど働き方が変わり、近代都市の機能が失われて行く昨今を見ると、住居の在り方を今一度考えてみるようになります。

 

私たちは、5G、6Gの世代になる現代社会を未来型の文明と呼び、人類の進化といっています。ですが住居を見る限り、未来型という見方はデジタル化した生活様式をさしているように感じさせてしまいます。
スマホを使い自在に機器を扱い、便利さと安全を追求する超管理化住宅です。

 

 

現代住宅といえば、外気と遮断し、密閉された空間で24時間換気扇を回し、除菌スプレーを噴霧し、エアコンのスイッチを絶えず点けておく生活、まるで無菌室の中で暮らすような感があります。
そして、プレハブ加工化と人工化の限りを尽くした造りは一重の経済優先の結果であり、サプライチェーンはほぼ中国製品となっています。
現在では建設部品が中国で生産されにくくなったことや、外国人労働者確保に支障がでたため建設が滞る有様です。

 

ここに来て、経済産業省は2020年度第1次補正予算で計上したサプライチェーンを強靭化する事業の支援先を決定したと発表しました。
コロナ禍で、日系自動車メーカーを始め、各種製造業におけるサプライチェーンの脆弱性が改めて浮き彫りになったことを受け、海外生産拠点の分散化や、日本国内への生産回帰を促し、集中度が高い製品の生産体制を整備する日系企業を支援する予算です。災害に遭わなければ考えられなかったことです。

 

私たちの生活の基本は「衣・食・住」です。この際、それぞれの自給率を高めておく必要があります。それは国民の生活を護る最も大切なことだと思います。
そして住宅は、先人の教えてきた土地に、「木と土と石と草」で造り、代々使える持続型造を推進することです。
そしてまた、災害に遭う度に外国に物資を頼る仕組みや制度を見直し、エネルギー消費を最小に押さえられる国づくりに方向転換してことが重要です。

 

私は今、子々孫々に託すことができる建築造りに邁進しています。

サプライチェーンのなかった縄文時代の暮らしを想いながら・・・。
多分、縄文時代の先祖たちには「自粛子育てウツ」はなかったと想いながら・・・。

 

        コロナ禍や 縄文先祖に 里帰り

 

 

画像:気象庁

 

2020年7月20日

2020年7月10日
あら!ボンジュール

先日、久しぶりに新幹線に乗り静岡に出かけました。
仕事の打合せを済ませ、コーヒーを飲もうと、以前行ったことのある古い喫茶店に入りました。
コロナ対策のアルコール消毒の儀式を済ませ席に座ろうとすると、懐かしいシャンソンが流れていました。
若い頃、銀座「銀巴里」でよく聴いていた金子由香利の「再会」でした。


あら!ボンジュール久し振りね

その後 お変わりなくて
あれから どれくらいかしら
あなたは 元気そうね
私は 変わったでしょう?
あれから旅をしたわ
いろんな国を見てきたの
少しは 大人になったわ・・・

 

一瞬にして55年の歳月を遡り、青春真っ只中の自分と再会しました。
あの時と今の自分を重ね、過ぎ去りし日々を想いました。
香り高いブルマンピーベリーを飲みながら、よく吟じていた漢詩も蘇りました。

少年老い易く学成り難し
一寸の光陰軽んずべからず
未だ覚めず池塘春草(ちとうしゅんそう)の夢
階前の梧葉(ごよう)(すで)に秋声

 

忘れていた漢詩の「偶成」(室町時代五山の僧の漢詩)も口をついででてきました。

(あれから六十年か、歳をとるはずだ・・・)

人生は出会いと別れの繰り返し。いつの世も変わらないのが「生者必滅・会者定離」。生きるものの永遠の真理です。

帰路、ガラガラに空いた新幹線の車窓から夕暮れの富士山を眺め、そういえば富士山も60年で相当変容しているはずだ、と回想しました。

自分の幸不幸は自分の心が決めるもの。
光陰矢の如しか・・・。

 

       老いというあやしき絶望我に有り 生死のことは問わぬ夕陽に

 

 

 

2020年7月10日

2020年7月3日
土器は語る

このコロナ禍真っただ中に、しきりに縄文時代の先祖のことを想います。

1975年から始まった青森県大平山元(おおだいらやまもと)遺跡から出土した世界最古といわれる縄文土器は、約1万6500年前のものでした。
この土器がもたらした様々な情報は、今を生きる現代人にはとても新鮮でした。

 

先年、東京国立博物館で縄文展を観ましたが、土器の造形や迫力にも増して世界最古の文明があったことを確認し、興奮したことを覚えています。
それはメソポタミア、エジプト、インダス、中国の「世界4大文明」が覆り、日本は文明を中国から教わった後進地域だったという歴史観が変わった日でもありました。

「そもそも土器は、日本で発明され、西に伝播したのではないか?」
「ヒトも同じように日本列島から西に移動したのではないか?」

 

近年、この疑問を解く発表が続き、現代の研究では、北アフリカで1万年前後の土器遺跡が続々と見つかっていることをふまえ、土器の発明は東アジアの日本列島であり、それが西に伝播していった一方で、それとは別に、アフリカで独自に土器が発明された、という説が有力となっています。
それは、我が国の先祖は1万7千年前から土器を発明し、土と木と石と草をもって住いを造り、定住生活をしていたことを立証していることにもなります。

 

縄文の先祖は、日本列島を巡る海で寒流と暖流がぶつかり合う世界有数の漁場を有し、豊かな森林からは木の実やキノコなどがとれ、さらにイノシシやシカ、ウサギなどの動物も豊富でした。こうした自然の恵みで争うことなく、四季折々の豊かな食物に恵まれていました。
森を切り開き畑にすれば、樹木がなくなり、やがて表面の土壌が失われてしまいます。牧畜でも家畜が草の芽まで食べてしまえば植生が失われ、土壌が劣化します。外国の砂漠化はそれを立証しています。それに比べ、祖先たちは1万数千年以上もこの日本列島で暮らし、しかも豊かな自然を残してくれたのです。
国連のいう「持続可能な開発」〈Sustainable Development〉 という概念は、まさに縄文人たちの生活がそのまま当てはまります。

ポスト・コロナは世界を混迷に誘う可能性が高いといえます。
今、この先を思う時、私たちは先人の知恵に思いを致す必要がありそうです。
それは自然の中で、自然の環境に順応し、自然の恵みを分かち合い、共存共栄を図るということになります。

世は権力行使と暴力による奪自由化の坩堝と化しています。独裁は憎しみを生み、やがて悲惨な滅び方をします。こうして歴史は繰り返していますが。人間の欲望には限りがないことが分かります。

今、縄文土器を水指にした10月の「吟秋の茶事」を企画しています。土器を見ながら数千年の時を想起していると、改めて「持続可能」な木の建築造りに邁進して行かねば、との思いに至ります。そして私が子孫に遺せるものがあるとすれば、これかもしれないとの思いにも。

 

    〽︎ 嗤う他なしこの世のことは とどのつまりのあの世往き

 

写真:上 大平山元遺跡(青森県外ヶ浜町出土)縄文草創期の土器片
中下 人面深鉢土器(勝坂式 縄文中期 伝山梨県北杜市縄文遺跡周辺出土)

 

2020年7月3日

2020年6月18日
夏越大祓と夏祭り

「夏が来れば思い出す~」。
六月の夏越大祓の「茅の輪」くぐりが始まると、故郷の夏祭りと青春真っただ中の頃、友と歩いた尾瀬の湿原を思い出します。

近くの三嶋大社では、毎年、古式に則り夏越の大祓式・茅の輪神事を斎行していましたが、今年は新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、神職のみにて行い、一般の参加はできなかったようです。でも茅の輪は6月7日(日)より参道に設けられ、くぐれるとのことです。

大祓は、半年の節目にあたり、日常生活において知らず知らずのうちに犯している罪や穢れを祓い清め、清らかな姿に立ち返らんとする神事で、茅の輪をくぐることで、疫病を避けられるとの信仰があります。私の場合、今年はコロナ自粛のために輪をくぐる機会を失っていて、多分、罪穢れがもう半年分溜まり、大晦日まで持ち越しそうです。(トホッ)

7月20~22日までは郷里漁師町の「阿治古神社」の夏祭りです。
創建は古く不明で、記録によれば、天正18年(1591)、豊臣秀吉が厚木城を攻めた折、網代から軍船を出すことを要請し、30艘の船と漁師たちが協力した手柄に応え、神社の祭典の神船とその奉仕者に刀を授け、流れ瓢箪の幕染めを許可したとのことです。

現在でも祭りには奉仕者は流れ瓢箪の幕染めを使い、神船「両宮丸」の巡幸渡御が勇壮に行われます。また無形文化財に指定されている鹿島踊りの奉納や山車の練り歩き、太鼓など、小さな漁師町の祭りとは思えないほどの熱狂ぶりです。

私は子供の頃からこの祭りに使う山車に乗るのが好きで、今でも彫刻で埋め尽くされた天照大神や龍神、故事来歴の人物、吉祥文など鮮明に覚えています。町内にある神船、八つの山車の彫刻は飛騨の匠、南砺市の井波の名工、立川流の彫刻師が彫ったとも聞いていました。

 

後年、私は建築家を志し、伝統建築の造営に手を染めてきました。
その中には自然木をそのまま使う黒木造を始め、ケヤキ、クス、カツラといった材の彫刻のデザインする仕事に多く携わる縁がありました。

今日までその仕事は続いていますが、木材を目にしてそれをすがた・かたちに設計する時、私は何時も夏祭りの山車で遊んだ思い出に浸ります。
そして、漁師だった父の姿を瞼に浮かべます。

 

人間は何処で生きても、生まれてから今日までの旅を続け、また明日へ向かって歩いて行くようになっているようです。

 

写真: 上 三嶋大社「茅の輪」神事
中 阿治古神社(祭神 天照大神) 熱海市網代
下 夏祭り 神船

 

 

 

2020年6月18日

2020年6月7日
令和六月・涼風

約二ヶ月の巣籠状態を脱し、今日から自粛解除となりました。
執筆はことの他はかどらず、ウツウツの連続でした。
これから推敲の日々が始まります。

 

パソコンのキーボードを叩きながらも、常にコロナ禍の動向は気になり、世界のことは兎も角、これからの日本はどうなって行くのかを考えていました。
今、アメリカと中国の確執とデモ、暴動、略奪、殺人・・・。
その中で我が国は何から何までやることが遅いと、行政は叩かれるばかり。果たしてそうだろうか、と考えていました。
それらは一概に過去と比較できない、今という時代ではないかと・・・。
スマホやCP、AIというものを得ている現代という「時代」故なのではないかと。

 

この頃小学生がハマっているという、マイクラゲームを観て驚かされました。
ノートPCを観ているとそれは瞬時に建築物を組み立てながら設計し、設計しながら組み立てて行くもので、雲の上まで造られた超々高層ビルの屋上にはプールは勿論、宇宙船着陸場まである、というFS的奇想天外の設計です。

そしてまた、高層建築は瞬時に計画を変更し、崩しては組み立て、組み立てては崩し、まあ変幻自在の様でした。
観ていて、「これはもう、オレたちの出番はなくなるなぁ」と思いました。
時代というものは、人間が好奇心や欲望により知らずしらず作って行く時間の蓄積で、何人もそれを止めることはできません。
しかし、それが人間にとって良き有様になるかどうかは未知のものです。

 

2020年という時代に生きている私は、どうもこれからの時代は、色気と味気が薄くなるような気がしています。
バーチャルリアリティーの世界が広がって行くと、実感や触感といった五感を動員して暮らす術は、必要とされない可能性も大です。生きものとして自然の中で生息するのではなく、子孫は、人工的な環境の中でしか生きられないのではないかと危惧するこの頃です。

今朝はお茶の稽古が始まるのを機に、露地を改め隅々まで手入れをしました。
樹々や草、苔たちは待っていたような気配を見せ、既に繁茂した季節の装いを済ませていました。
時代を超えて生き続けてきた「茶室」という建築・・・。
これは我が国の先人が営々と造営し、日本文化の源流を伝えてきた「木の建築」・・・。
私は露地の草を引きながら、息絶えるまで造り続けて行こうと、改めて思いました。

 

 〽︎露地の草引き 空仰ぎ見て 令和六月 風涼し

 

2020年6月7日

2020年5月23日
「如庵」の向こうに

ご多聞にもれず、世の自粛要請によって巣ごもり生活が続いています。

新型コロナの影響は地球規模となり、ある程度の終息はあっても、特効薬やワクチンが開発されなければ、第2波、3波は避けられないようです。
良い形でコロナと共存していかなければならないのは必然で、今、「人間もウイルルス」だ、と改めて思い知らされています。

 

この一ヶ月ほどは本の出版に向けての執筆生活でした。
幸いに人に会うことも少なく、我が裡に深く入り込める時間が作れたので、これ幸いと原稿に向かっていました。

私はかねてより日本の建築の精髄を見聞し、その意たるところを記録に留めておきたいと、「伊勢神宮」、「熱海・水晶殿」などの考察研究を上梓してきました。
その見聞や研究の動機というのは単純で、自身の建築設計の質を上げたいというものでした。つまり、私の設計の水準がどの辺にあるのかを探る手立てでもありました。
過去、住宅から始まり、30数種の用途の建築を設計してきましたが、その問いかけは今でも続き、筆を擱くまでそれは絶えそうにありません。

 

今、私を原稿に向かわせているものは「茶室・山月庵」です。
この茶室はもう十数年前から気にかかっていて、訪れる度に興味をひかれ、謎が膨らむものでした。
私好みの国宝「如庵」は、以前犬山で建築団体依頼の講演をした折に大概のことは得心し、未練はなくなりましたが、こと「山月庵」に関しては未だに気を惹かれるものが大で、「如庵」の向こうに見えていたのが「山月庵」でした。

 

建築の設計を始めると、日頃の饒舌は影を潜め、巣籠症候群に罹ります。執筆も同じ様相で、自閉性適応障害を呈し、どちらも習慣性というところが特色です。その都度、周囲は迷惑するものですが、ここは何処かの国と同じように一党独裁を貫いています。

コロナも一党独裁も米大統領選も、そして私の自閉症生活もなるようになると思います。
「心配するな、成るようになる。」とは一休禅師の遺言。
この頃、この言が妙に私を包んでいます。

 

  人の世は 金の亡者の浮き沈み 食うて出てくりゃ是非もなし

 

 

2020年5月23日

2020年5月5日
晴耕雨読

この二カ月ほど、得難い日々を送っています。
多分、あと数ヶ月はこの状態が続くのではないかと思います。

コロナウイルスが起こしている様々な社会現象は、現代社会の盲点を炙り出しているようです。
ひとつは、国際政治は偽善のかたまりで、残酷だということです。
またグローバルな問題を目の当たりにし、その解決のためには国際協調が必要といいながら、実際には各国は自己の利益しか見ていないことです。

そのような事実が暴かれたコロナショック時代は、どのように生きて行くのか。当面はこの課題に取り組まなければいけないことになりそうです。
具体的には新型コロナの感染拡大により物理的な動きを封じられ、世界中にエゴが強く根付いていく中で、自らを守り、かつ可能な限り輝くための術や戦略をしっかりと意識し、実行に移し始める必要があるようです。

 

私たちの生活は外国からの産物で成り立っています。基本となる食料の自給率は40%といいます。
ということは、食料の輸入を止められたら国民の6割は生きて行けなくなることになります。約7500万人余が餓死の危機に晒される計算になります。

私の関わる建設関係に於いても、この二カ月前ほど前から、建設資材の供給が遅れ、現在では輸入がままならなくなり、工事が中断している状況です。
TVなどで工事中断の看板を見る度に、私たちは安価な建設資材が無尽蔵にある、という錯覚に陥っていたことを知らされます。

 

何故このようなことになったのか。
様々な原因があるとおもいますが、ひとつには飽くなき利益の追求にあり、儲けるためなら自然環境破壊も厭わず、先人が営々と築いてきた自然との共生や、固有の伝統文化の継承も軽視してきたことがあるようです。
新型コロナは、欲望の限りを尽くす人間の所業を直撃し、自然から遠ざかり、生きものという観点から遠ざかった分だけ取り戻すことが肝要だと教えているかのようです。

人間の本性は我利我利亡者であり、詰まるところ他人はどうでも良いという生きものといえます。それを調整してきたのが宗教に代表される国々の文化だったと思います。
自然発生的な民族固有の文化に反し、利のために動けば歴史は鉄槌を下し、自然の摂理は人心の欲望によって変えられることはないように思います。「グローバル化」というまやかしではなく、時間を要しても自給自足の生活を目指すことが肝要かと・・・。

 

このところは晴耕雨読の日々。
勿論どこまでこの日常が続くのか分かりませんが、生業はブレーン数人の生活を案じつつ「その時はその時」として、今は、晴れれば露地の草を引き、雨降れば本を読み、気が向けば散歩に興じ、神仏に参り、日本建築の真髄探求に勤しんでいます。

出来ることは人に会わないこと。
それだけのこと。

 

                     夢を見て 生きる蒼穹 鯉のぼり

 

 

 

2020年5月5日

2020年4月26日
大地に生息

天も地も
神も仏も 日も月も
貫くものは そこの心根

陽が昇るのか、地球が迎えにゆくのか。
46億年も前から日々繰り返えされている運行。
そして私はこの大地に生息しています。

日本に生まれて、この頃ようやく足元が見えてきたようです。
今、日本の国の面白さ美わしさを発見し、胸を躍らせています。

コロナと生存競争だ!
自粛軟禁生活にめげないように、自分を励ましています。

 

 青モミジ 命の風に 蒼い空

 

 

2020年4月26日