イベント情報

2018年8月16日
追善の夏窯-引出し丹波

猛暑の最中、陶芸家・佐々木泰男さんが夏窯に精を出しています。

富士川町にある窯は毎年二回焚かれることが慣例になっていましたが、今年の5月に予定されていた窯は、頼みの盟友の死により延期されていました。

「8月に焚きますのでどうぞ。」といわれ、7月中に作陶し、一緒に入れてもらうことになりました。

陶友・市川武さんに窯へ運んでもらい、10日から下燃やしが始まり、14日から本燃やしでした。

「良い色がでていますよ!」と、昨夜、茶碗の写真が送られてきました。
窯焚きの途中に、中から引き出す手法の作品ですが、(上手く引き出されたようだ・・・)と感謝しました。
古くから瀬戸の「引出し黒」と呼ばれる茶碗物はありますが、丹波の引出し物は佐々木さんが初めて挑んだ技法でした。

11月の茶事に使うため10数点を焼いて頂いていますが、窯出しの25日が楽しみです。

この夏の私は多用にまみれ、窯詰めや窯焚きに行けず、ただお願いするばかりでしたが、佐々木さんにとっては、突然1月に亡くなった盟友の「追善の窯」ではないかと思っています。

写真が送られてきたのも15日新盆の日で、続いて市川さんが引出し風景をメールしてくれました。

一昨日、「古里に帰ることもなし盂蘭盆会」と詠んでいた私には、嬉しい供養の贈り物でした。

佐々木さんはじめ市川さん、お仲間の皆さん有難うございます。
暑い中、大変だとは思いますが、宜しくお願いします。

 

写真:上、中 陶芸家の引出し風景   下 引出し丹波茶碗 自作

 

 

 

2018年8月16日

2018年7月31日
熱海市長との対談-3

 

熱海市長との対談の第三回目です。

名建築みがき隊のホームページをご覧下さい。

 

熱海の文化財を後世へ繋げるために<その3>
>>イベント情報
「熱海の文化財を後世へ繋げるために」対談もいよいよ最終回です。
その1、その2については、下記のリンクをご参照ください。

熱海の文化財を後世へ繋げるために<その1>

熱海の文化財を後世へ繋げるために<その2>

 

 

名建築みがき隊HPより転載

 

 

2018年7月31日

2018年7月14日
熱海市長との対談-2

先日行われた齊藤栄・熱海市長との対談内容が名建築みがき隊のホームページにアップされました。

及川隊長の司会で行われましたが、この数年来の熱海市の発展の秘密が解き明かされたような気がして、私もとても刺激的なひと時でした。

以下、転載させて頂きます。

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2018年7月9日
熱海の文化財を後世へ繋げるために<その2>

 

http://migaki-tai.org/archives/1747

イベント情報
「熱海の文化財を後世へ繋げるために」対談の続編です。
その1については、下記のリンクをご参照ください。
熱海の文化財を後世へ繋げるために<その1>

 

 

 

2018年7月14日

2018年5月24日
熱海市長と対談

この晴天の月曜日に熱海市長と対談を行いました。
テーマは「文化財の保存活用について ~熱海の文化財を後世へ繋げるために~」でした。
コーディネーターは、名建築・みがき隊の及川隊長でした。

かねてより齊藤栄熱海市長は既成党に属さず、「市民党」を自認している方ですが、地方自治体の首長としては分け隔てなく、普遍的な構想を持つ市長として人気があると聞いていました。
市長は、熱海市内に在る文化財施設の利活用とこれからの展望について話され、私は、文化(文治教化)とは、文化財とは、文化財としての東山荘、その経緯を話しました。

7棟の国の登録文化財「東山荘」に隣接する、1棟の重要文化財「日向邸」。
共に昭和初期の熱海別荘建築の白眉ですし、往時の姿のまま現存する希少な建築です。

市長が対談の中で特に強調されたのは、熱海市にしかない歴史や風景、温泉や古の良きものを次の世代に伝達したい、とのことでした。
文化財を観光資源として活用することはもちろんですが、世界にない熱海の魅力を世に知らせることで市民の希望に繋げたいという主旨でした。参加者は共に笑顔で頷いていました。

 

及川隊長の名司会で時を忘れ、時間延長となりましたが、この「東山荘」が平成28年に文化財となり、名建築・みがき隊が組織され、その後は思いがけない展開となり、熱海市長はじめ、海外、県外の行政や文化財関係者との交流が活発に続いています。

私は、昭和19年に岡田茂吉翁がここを私邸にしたことから始まった文化のエネルギーに、想いを馳せています。
これから東山荘は、集う方々にとって、遠く眺望する相模の風光と、優れた日本建築と、先人の遺徳を偲ぶよすがとなってくれると思っています。

帰路、(自分は、文化を遺すことができるのか・・・)と、自問していました。

 

 

2018年5月24日

2018年5月9日
逗子「新緑の茶事」

前日の大荒れの天気が嘘のような晴天日。
11時半の席入りに合わせ蓮客と駅で落ち合う。

寄付に入れば、小野田雪堂筆の万葉仮名なる「いろは歌」。
懐かしさに暫し瞑目。

白湯を受け、待喜庵露地に出る。
庵守の青モミジは陽光に映え、一同を迎える。
露地の風情はことのほか爽やかで、青苔が瑞々しい。

蹲踞で水を使い、躙口より席中に。
暗い床に一行物が掛かる。

「白雲深処掩柴扉」宗室(淡々斎)の端正な筆になる。
進んで炉に掛かる釣釜を見る。
5名の連客が付くと一呼吸置き、茶道口が開く。

「どうぞお進み下さい」
「失礼致します」
主客の挨拶。露地の風情、床掛物の問答に移る。

「截断人間是与非 白雲深処掩柴扉」

人間(じんかん)の是と非を截断(せつだん)して
白雲深き処柴扉(さいひ)を掩(おお)う

人間の字はニンゲンとは読まずジンカン。人の世の世間、世俗、巷の意。
柴扉とは雑木で作った粗末な庵のこと。

世俗の喧騒を離れ、雲深き山中にあって人間社会での是非、善悪、利害、得失、苦楽、愛憎などの相対的執われから離れ、世間の暗いニュースも、国会の混乱も、セクハラの話題も伝わってこない。あるのは静寂の中の鳥の声、風の音、席中の香りのみ。
喧騒の街中に住もうとも、大勢の中に交わっていようとも、心境においては主客共に人間(じんかん)の是と非を截断(せつだん)して白雲深き処柴扉(さいひ)を掩(おお)う境地でありたいとの庵主の思い。

一同意を汲み是深謝する。

初炭が始まる…。

(以下続く)

2018年5月9日

2018年4月7日
逗子の茶事

三年前、新築した茶室の名前を付けて、との要望がありました。
私が設計した茶室の名付けは数軒ありましたが、手掛けずに完成しましたので、というのは初めてでした。
ご厚誼を頂いていてお断りできない状況を考え、快諾しました。

庵号は「待喜庵(たいきあん)」としました。
待喜のいわれは「天来待瑞喜(てんらいずいきをまつ)」から採ったものです。
「天来」とは天から来たる、「瑞喜」とは喜びの瑞兆、という意味で、いつも私は設計をしながら、プランがまとまる兆しが天からやって来るように、と、それを待つ言葉にしています。

庵主が茶友との交流を重ね、その喜びの兆しをこの席で待つように、との願いからでした。
「待喜庵」と書にしたため謹呈させて頂きました。
そして茶席披きの茶事に正客として招かれました。

木の香漂う庵は良く工夫され、庵主自身が、これからどのようなお茶をして生きて行きたいのかを教えてくれる造りでした。
露地には植えられたばかりの青モミジが印象的で、モミジ越しに見える庵号の扁額は輝いていました。

私も一昨年の十一月に待喜庵主をお招きして「お祝いの茶事」を催しました。

玄関床 自書 短冊 「天来待瑞喜」
寄付  小野田雪堂詩書 「友到談古今・・」
本席床 清田保南老師 一行「随処作主」
茶入  志野肩衝 銘「天来」自作
濃茶碗 赤楽 銘「寿福」長入
茶杓  煤竹 銘 「庵守(いおもり)」 自作
添歌「待㐂なる庵の守の初紅葉 幾代も芽吹け主に寄り添い」樵隠庵詠
炉縁  桐霊芝喰い鶴金銀蒔絵  自作

露地の紅葉が客一行をお迎えしました。

先日、待喜庵主より茶事のお招きがあり、今月末に参上仕ることにしています。
茶の湯の行き着くところは茶事一会。
私にとってのイベントは茶事一会に勝るものなし。このようにして茶事でお招きし合うご縁を有難いと思っています。

庵主の待つ地は逗子。
逗子は私が20歳の頃住んだ思い出の街。
また思い出がひとつ増えそうです。

 

   楽しみは逗子の庵の青紅葉 また逢い見ゆを待つるこの時

 

写真:「樵隠庵」露地の青モミジ

 

 

2018年4月7日

2018年3月6日
一会如何

 

今年の10月末に名残の茶事を催すことにしていましたが、仕事などの都合で11月末に変更することにしました。

名残では縄文期の「タイ・バンチェン土器水指」を使用し、縄文時代をテーマにした茶事にすることを楽しみにしていましたが、またの機会に。

11月は茶家では子の月の正月で、炉開きの月になります。
残暑厳しい頃から正月を迎える準備を始め、大掃除や露地の手入れや四つ目垣、軒樋などを青竹に変えことになります。

茶の湯は季節の到来を待つ行事で、その時期に相応しい儀式をもって行いますが、この儀式こそ、先祖が日本列島に棲み始めた頃からの記憶ということになります。

茶事の根幹を成すものは、自然への感謝と先祖への謝恩で、とどのつまりは人として健やかに生きるための儀礼と儀式いえます。
30年も催していると、なぜこの儀式が絶えないのか理解できます。
多分、それをリードしている茶味という茶の美意識が人々の心を動かして、行為に誘っているようです。

先賢は「美しいものに触れると情操が高まり、品格が高まる」と諭しています。
茶事に勤しんでいる人たちは、きっとこの情操の高まりを実感していると思われます。
歴史、気象、天候、宗教、五行(木、火、土、金、水)、庭園、建築、美術工芸、料理、服飾、礼儀作法、音楽などを包含した茶事の儀式は、まさに森羅万象を表現する行為といえます。

未だ11月までは時間がありますが、今年は露地の植栽を剪定する必要に迫られ、すでに始めています。
お招きする客方の顔を思い浮かべながら枝を伐り、草を引いています。

ただひとつ、茶事二百会で私の品性が相当高まったと思っていたところ、先賢が「品性は人により乱高下する。」と。
そうだよな、と、素直に納得。

掃除から始まり、掃除に終わる。
茶事は古人と会える楽しみも…。

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表題の一会如何(いちえいかが)を(いっかいどう?)と読んだ客人がいた。
一同悶絶無声の爆笑でした。

写真:丹波変沓茶碗 銘「安蛮技也瑠土(アバンギャルド)」自作

 

 

2018年3月6日

2018年2月4日
コンテスト応募

 

本日、2月4日付けで「WIT STUDIO賞 WITノベル部門」コンテスト応募受付通知が届きました。

編集担当の河嶋庸乃さんの勧めで応募した受付通知です。

聞くところによると、受賞すると映画になるかも、とのこと。

映画監督もやってみたいことのひとつ。

皮算用も甚だしいと、誰かの声。

 

  〽 やってみなけりゃ分からぬけれど  明日も夢見る声出して

 


 

「WIT STUDIO賞 WITノベル部門」コンテスト 応募受付通知
Kindle ダイレクト・パブリッシングをご利用いただきありがとうございます。

このたびは、「WIT STUDIO賞 WITノベル部門」コンテストにご応募いただき、誠にありがとうございます。

以下の作品の応募を受け付けましたので、ご連絡いたします。

知音 (新之介文庫)
月華の海 (新之介文庫)

なお、2月1日中に出版が開始されたタイトルも応募受付の対象とすることになりました。

お客様により満足していただけるサービスをご提供できるように努めてまいります。 今後とも KDP をよろしくお願いいたします。

Kindle ダイレクト・パブリッシング

 


 

新之介文庫の河嶋です。
長らくお待たせいたしました。
この度、Amazon.co.jpより、kindle版にて太田先生の小説を発刊いたしました!

新之介文庫
小説 『知音(ちいん)』 太田新之介著

朝子は茶事に招かれ、
迎付で思いがけない再会を果たす。
それは二十二年の歳月が、
一瞬にして昇華する瞬間だった。
「人は相逢うて、そして別れ、
別れて、そしてまた……」

メインとなる物語の舞台は、追善の茶事の二時(ふたとき)。
準備、道具揃え、茶事の進行、料理、炭、お茶の点前……
お茶事の時の流れに身をおいたことのある方にとっては、あの時の感覚を呼び起こす描写が。
未だ茶事を経験したことのない方にとっては、未知であるがゆえに無限に広がる指南書のような。
そんな二時の中に、絡んではほどけ、ほどけては絡む縁の糸がちりばめられていいます。
和の心にて候。
太田新之介が描く、茶事が織り成す、邂逅の物語。
一人でも多くの皆様のお手元に届きますよう、願っています。

ご購入方法
Kindle版 『知音』(新之介文庫)
◎https://www.amazon.co.jp/dp/B077LC6L4X/ref=cm_sw_r_li_awdb_wuqeAb78WRAHE
◎Kindleストア>知音で検索
ご購入いただいたKindle書籍は、Kindle(Paperwhite)または、Kindleアプリをインストールした端末(スマートフォン・タブレット)などでお読みいただくことが出来ます。
Kindle版書籍をお読みいただくには…
・Kindle(paperwhite)で読む
KindleとはAmazon.comが製造販売する電子書籍を読むための端末。また、「Kindle」という名前で同名のアプリ、および電子書籍関連サービスのことも指します。
・Kindleアプリ(無料)をダウンロードして読む
Kindleストアの電子書籍はPaperwhiteがなくても読むことが出来ます。
iPhoneやiPad、Android端末(携帯・タブレット)があれば、対応アプリをダウンロードすることで読むことが可能です。

『知音』を皮切りに、電子書籍として発刊予定のお知らせをしておりましたタイトルが続々と後に続いていく予定です。
どうぞ、ご期待ください。

(1月31日河嶋投稿文)

2018年2月4日

2018年1月31日
スーパームーンの夜に

1月31日、小説『月華の海』を電子出版しました。
2010年8月3日の脱稿から七年半の歳月が過ぎています。
この前の年に私は人生の岐路に立つことになり、進む道の選択を迫られました。
幾つかの道がありましたが、出した結論は「最も困難な道」の選択でした。
その時は、それが自分の力量とは思いたくなかったのですが、今にして思えば、自然の成り行きというものでした。
40年近く続いた設計事務所の組織を解体し、スタッフを解雇し、弟子たちとの縁を切り、建築家として独りでやって行く決断でした。

八名の身の行く末をそれなりに安堵させることができましたが、私の裡では若い建築家の行く末や、私を慕って弟子になってくれた人たちに対し、伝えられなかったことの悔しさや未練が募り、その幾つかがこの小説を書かせることになりました。
それがせめてもの私自身への慰めでもありました。

物語は、若い女性の建築家が幾多の困難に遭遇しながら、伝統に目覚め、歴史に残る建築を造って行くものでラブストーリーでもあります。

昨年から編集者を得て出版の準備が始まり、『知音』を電子出版で上梓し、今回も『月華の海』の上梓となりました。
これからの出版予定は製本刊5冊、電子出版9冊を予定しています。
ご高覧頂ければ幸いです。

 

今夜は奇しくもスーパームーンで皆既月食。吉瑞か、何かが始まるような気もします。

写真は、編集担当の河嶋庸乃さんが送ってくれた月食シーン。

 

 

 

2018年1月31日

2017年12月30日
名建築探訪

名建築・みがき隊の及川隊長がHPの「名建築探訪」に投稿しています。若い人たちと建築の精髄を探求できることを嬉しく思っています。

彼らはいずれ先人の為してきた建築の精華を体得し、また後の世に伝えてくれることと思います。

先人が営々と培ってきた日本建築の精華は、人類に大きな示唆を与えるはずなので・・・。

 


願心

 

本年の初夏、名建築探訪として、みがき隊事務局メンバーは講師の太田新之介先生にご一緒して奈良の東大寺へ赴きました。

国宝の南大門では、鎌倉期の大仏様の意匠特性を確認した後、皆で参道を少しずつ移動しながら門が一番美しく見える場所を探しました。

建築には必ず視点場というものがあり、設計者の考えに心を重ねつつ、門を通して見える大仏殿の見え方などから、その場を探し出す試みはとても興味深い体験でした。

さらに大仏殿金堂に進むと巨大な仏殿と仏像は、まさに世界遺産としての歴史と風格を放っています。私はその空間に身を置きながら、「我々には遠く及 ばない古人の偉業だ」としか捉えられませんでした。

しかし、太田先生は仏像や建築に込められた「願心」の大きさ、強さは現代の私達にも注がれていて、そして今の世でも同じく姿・形に現わす事ができると語られました。

どのような文化財であっても、時の財力と権力によって贅を凝らしただけの庭園や建物と、思想性が脈々と受け継がれ、高い美意識が結ばれて緊張感ある空間が今に残る庭園や建物とでは、おのずから決定的な差異があり、後者こそが「名建築」として本来の力を有しているといえるでしょう。

東大寺は歴史上、焼失などから三回復興されていますが、各時代に復興を求める発願者が現れ、極限られた人の崇高な信仰心が多くの誠心に伝播し、寄進建立された事を知りました。
それは東大寺が「名建築」としての価値を有していて、その思想が継承され、再興を実現させる働きを持っていた事に他なりません。

東大寺南大門にある高さ8mを越える二体の金剛力士像は、運慶一門の快慶を始めとする十数名がわずか二か月足らずで完成させたと伝えられていますが、その背景には二人の高く深い信仰心があったと言われています。
本年、良縁を頂き、奈良国立博物館で開催された「快慶展」と、東京国立博物館で開催された「運慶展」の双方に行く事ができました。

展示品という言葉は適当ではない、崇高で力漲る仏像の数々からは、二人の仏師の卓越した技能とともに、その中に込められた「願心」の大きさを実感しました。

太田先生は、人は物事を成そうとする都度、「願心」を打ち立てる事が重要で、そして「願心」なるものはうつろい易いため、消えないように不断の営みが大切だと語られています。

これからも名建築を探訪し、そこに込められた様々なメッセージを受け取りつつ、名建築・みがき隊の活動がより多くの方々とともに広がりを持てるように、来年に向け「願心」を立てようと考えています。

 


HP転載抜粋

http://migaki-tai.org/archives/1040

 

 

 

 

2017年12月30日