岩笛の澄みわたりける音に聴くは　いきとしいけるものの夢かな

突如、結びのカミ（ＫＮＯＢ）が貴人口から現われ、舞台中央に座して、地球の記憶が秘められた縄文の岩笛をふく。

岩笛は太古の人々がカミを呼ぶために吹いていたという。
「石笛は心魂を揺るがすような神々しい響きを持っている」、と三島由紀夫は述べている。
能で吹かれる能管は石笛を真似て作られた楽器であるというが、石笛も能管も、他の楽器では及ばない２万2500ヘルツの高周波を出す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

私はいつもこの岩笛の響きわたる音で覚醒する。
　

ＫＮＯＢは結びのカミとして「古事記」の中から祝詞（いわいことば）をあげる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

祝詞
天地の初発の時　高天原に成りませる神の名は　天御中主神　
次に高御産巣日神　次に神産巣日神　この三柱の神は並独神成り坐し
て　身を隠したまひき

ディジュリドゥはオーストラリアアボリジニの楽器。その歴史は５万年ともいう。
霊妙な音を奏でる結びのカミの力により、この世（館内）に彩雲をたなびかせる。

　

四人のカミは音曲でこの世と和し、暫し留まる。

やがて、「音霊」（望月太喜之丞・鼓）を残し、三人のカミは去ってゆく。
鼓の音はアメノウズメと思しき歌舞の精（松千代）を導く歌の精（風間哉子）を招く。

歌の精は切戸口から出て地謡座に立った。

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結のちから

目に見えないものを見える現象として形づくる力

１．宇宙のビッグバンあり。
２．結の力（波動）が生じる。
３．６種類のクオーク（波動）が中間子（ムスビノチカラ）によって結ばれると素粒子（波動）
　　になる。
４．素粒子同志が結ばれて原子（物質）となる。
５．生物には遺伝子（ＤＮＡ）があり、人間は３１億個のＤＮＡをもつ、それは４つの塩基で
　　構成される。
６．４つの塩基が無数に組み合わされると様々な生きものができ、高度な組み合わせによりでき
　　たものが人間。

産巣日神（ムスビノカミ）

素粒子の陽子、中性子という二つがムスビの力で核になり核と電子が結ばれ原子になり原子同志が結ばれて分子となり、宇宙に無数の星ができた。
素粒子は波動であるが、ムスビの力によりモノとカタチが生じる（すがた・かたち）。
古代、日本人はこの事実を知っていたふしがある。

ムスビの力は焚きあげたご飯を「おむすび」というかたちにするような力。
「かたち」あるものにはこの不思議な力が存在する。
（企画メモより）

（2009・11・29　ＭＯＡ美術館能楽堂　　slapshot：星野英介）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
天上に月影宿る世のすがた　見よとウズメは華と舞つる

鼓の音に誘われて、アメノウズメと思しき歌舞の精（松千代・熱海芸妓）が姿を現す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姿をつつんで神鈴を振り、彩雲たなびく十方を祝す。

やがて天上からか、妙なる歌声が流れる。
「荒城の月」　歌の精（風間哉子）は滝廉太郎の旋律を歌う。
歌舞の精は、この世に美しき舞楽のあることを艶やかな舞で告げる。

　

共に今に在ることをよろこび、そして、これより光溢れる時がくることを知らせる。

歌舞の精は、しばし舞の美しさをみせ橋掛りより消え去る。

幕間（まくあい）
結のカミ（ＫＮＯＢ）と歌舞の精（初桃・熱海芸妓）はこれから始まる宴に、銅鑼を打ち、出迎える。

銅鑼の音による迎付（むかいつけ）は茶事の所作。
館内に熱海芸妓衆がうち揃い、音と共に客一同にご挨拶。

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「荒城の月」

松千代が舞う演目のひとつは３箇月前まで決まっていなかった。
或る日突然、松千代から電話が入り、「荒城の月」を舞いたいとの申し入れがあり、
歌は風間哉子に頼めないか、とのことだった。

振付の花柳あらた師匠からも「荒城の月」を舞わせたいとの要望があった。
訳は、現代の日本人が誰でもが知る名曲であること、
祭事「和の心にて候」の主旨に適うことなどだった。

滝廉太郎作曲の我が国最高傑作といわれる抒情歌。

風間哉子は「謹んで…」といって申し入れを受けた。

歌詞で歌ったのは３番のうちのひとつ。
その歌舞は何人もの人たちの感涙を誘った、と後で聞いた。
名妓の舞に和す清らで透明感のある声。
能舞台に思いがけない歌舞の華が咲いた。

松千代の衣装は白と紅、風間哉子は黒。
意図しなかった奇しき組み合わせ。
三つの日本の色は、得もいわれぬ懐かしさを思い出させてくれた。

（「能楽堂ライブメモ」より）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2009・11・29　ＭＯＡ美術館能楽堂　　slapshot：星野英介）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子孫（うみのこ）に伝えたまわる和ごころを　また伝えてと文を託さむ

幕間（まくあい）

館内に熱海芸妓衆がうち揃い、音と共に客一同にご挨拶の迎付（むかいつけ）がすむと、
舞台前列に招待された２００名の子どもたちに、絵本がプレゼントされた。
絵本は「ソーじいじのわっしょい」。絵本画家の酒井理恵子さんのデビュー作。
エコバックに入った絵本を芸妓さんたちから手渡された子どもたちの顔がほころぶ。

言霊（あおいりさ）が現われ詩「大いなるもの」を朗読する。
その声は能楽堂に清らに漂うがごとく響く。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩は「和の心にて候」の核となるものを詠んだもので、絵本のテーマと同じ、ものごとに和することへのメッセージ。

後座（ござ）
地方の音曲が始まると歌舞の精たちが入ってくる。

熱海芸妓（立方）ほたる、美保、京馬、ちづ穂

　

芸妓たちは、当地のいわれの曲で客をもてなす。
演目　当地の「熱海名所」静岡の「ちゃっきり節」

芸妓の艶やかさに子どもたちは目を見張る。

「ちゃっきり節」ではケロヨンの前かけが笑いをさそう。

熱海芸妓（地方）　伊路加、一馬、露子、旬子　　（陰囃子）伊豆乃、小いち

これより松千代と紗都美が「山中しぐれ」を舞う。
歌舞音曲の結晶しているすがた・かたちが現われる。

（「能楽堂ライブメモ」より）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2009・11・29　ＭＯＡ美術館能楽堂　　slapshot：星野英介）